พระมหา ดร. สมชาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 24

บทสวดสรรเสริญพระมหาสิริราชธาตุ สิชฌันตุ โสตถี ดวงจิตประจักษ์ใส สิริมีสวัสดิ์ชัย สุวิสุทธิทุกวาร บัณฑิตก็มากมาย สร้างองค์พระเจดีย์ แกนกลางประดิษฐาน เกิดสันติสุข า ทั่วธรรมพระต้นธาตุ คุณะมีมหาศาล ปฏิมาพ

บทสวดนี้มีความสำคัญในการสร้างสันติสุขและความบริสุทธิ์ให้เกิดแก่ผู้สวด โดยมีความหมายถึงการเสริมสร้างคุณธรรมสู่ชีวิต และบรรลุถึงธรรมชาติที่แท้จริง ผ่านการสวดเพื่อสรรเสริญพระมหาสิริราชธาตุช่วยให้จิตใจปรา

ธรรมะเพื่อประชา อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร ๑๔๑ มะนาวนี้ออกเสีย รสของผลมะนาวจักไม่ขม” เมื่อกราบทูล เช่นนี้แล้ว สังเกตดูอาการของพระราชา เห็นว่าพระราชาไม่ ขุ่นมัวแต่ยังทรงนิ่งเฉยอยู่ จึงกราบทูลต่อไปว่า “บ

เนื้อหาว่าด้วยการอยู่ในธรรมเพราะมีเพื่อนดี และการปฏิบัติต่อประชาชนด้วยความเมตตา ซึ่งส่งผลให้ประชาชนเกิดความจงรักภักดีและบ้านเมืองสงบสุข รวมถึงการเปรียบเทียบรสชาติของมะนาวและดอกบัวที่มีธรรมชาติเด่นชัด

ธรร อานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี ២០៨ บริจาคข้าวและน้ำ ก็ทำด้วยความตั้งใจ ได้ถวายไม่ให้ขาดตก บกพร่อง ถวายด้วยมือของตนเอง เพราะบุญนั้น ดิฉันจึงมี วรรณะที่งดงาม มีรัศมีกายที่สว่างไสวอย่างนี้ เมื่อเหาะผ่า

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์จากการเป็นศรีภรรยาที่ดี โดยมีการบอกเล่าเรื่องราวการทำบุญของคู่สามีภรรยา ที่ได้ถวายอาหารและที่พักให้กับพระสงฆ์ ซึ่งทำให้พวกเขามีความเจริญรุ่งเรืองในอัตภาพและวิมานในสวรรค์ การสนับ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 84 พูดอ้อมไปรูปนั้นอย่างอื่นอีก ชื่อว่า ปริกถา (พูดหว่านล้อม), ในเภสัช อาการทั้งหมดย่อมควร แต่เภสัชที่เกิดขึ้น (ด้วย อาการมีนิมิตเป็นต้น) อย่างนั้น ภิกษุ

บทความนี้วิเคราะห์การใช้เภสัชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของการปฏิบัติที่เหมาะสมและข้อบังคับของพระวินัย ในการใช้เภสัชที่เกิดจากอาการและนิมิต รวมถึงความประพฤติของผู้มีความมักน้อย โดยยกตัวอย่างเรื่องราว

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 160 ตอบว่า "พระผู้มีพระภาคเจ้า" จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อครั้งเสร็จ (การแสดง) ยมกปาฏิหาริย์ จะเสด็จไปสู่เทวโลก ก็ ทรงทำเขายุคันธรและเขาสิเนรุ ไว้

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงยมกปาฏิหาริย์ของพระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อเสด็จไปเทวโลก โดยทรงใช้เขายุคันธรและเขาสิเนรุเป็นที่ยืน พระมหาโมคคัลลานเถระได้ทำการเดินทางไปยังเมืองสังกัสสะอย่างรวดเร็ว อีกทั้งยังมีเรื่อง

ประโยค-สมุดปลาซาก้า นาม วินิจฤกษา (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 79 ดุฟฟปณิฏฐิเทปนิติ ๙ สาธุ ภาณุตติ สามเณรโร อภิญญาาปทก์ จตุคุชฌาน สมบัติฺวา วุฒิฺธา อภิญฺญา อติญฺญา สมาธิตน จิตเตน สกฺคดุมฟับณิฏฐิเปน สาทนฺโต ต

เนื้อหาในหน้า 79 ของสมุดปลาซาก้า นาม วินิจฤกษา (ปฐม ภาโค) มีการกล่าวถึงคุณธรรมและอุปนิสัยของสามเณร โดยเฉพาะการฝึกสมาธิและการบำเพ็ญคุณงามความดี ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมของผู้ที่ศึกษาและปฏิบัติต

ประโยค(ฉบับสมบูรณ์) - ปฐมสมันตปาเสกท่านะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 141 มีพระธาตุอยู่ในพระหัตถ์ (ในครอบครอง) ของพระองค์ได้ทรงพระกรุณาโปรดพระราชทานพระธาตุนั้นแก่อตมาภาคเดิม ดังนี้แล้ว รับเอาพระธาตุนัน จงเข้าไป

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระองค์มีพระธาตุในพระหัตถ์และการโปรดพระราชทานพระธาตุดังกล่าว พร้อมทั้งการสืบทอดพระธาตุไปยังสถานที่สำหรับการบูชา รวมถึงการสนทนาระหว่างพระมหาราชและสามสนในเรื่องการส่งพวกกอและเหตุกา

ประโยค(๑) - ปฐมสัมปทานสมุทรกัปแปล ภาค ๑- หน้าที่ 261 อำนาจแห่งความใคร่" ดังนี้, จริงอยู่ นิวรณ์ทั้งหลาย ย่อมเป็นคำลัก ตัวตรงต่อองค์คัมภีร์ว่า "องค์คัมภีร์ทั้งหลายเท่านั้นเป็น ปฏิภิญญ์ คือเป็นเครื่องกำ

เนื้อหานี้สำรวจการบรรยายเกี่ยวกับอำนาจแห่งความใคร่และความสงัดในพระธรรม รวมถึงบทเรียนจากพระมหากัจฉาเถระและการให้คำอธิบายในทำนองของอุบายต่างๆ ที่ใช้ในการเติมเต็มจิตใจให้สงบ ผ่านการปฏิบัติธรรมและการเข้าถ

ประโยค - คติต้นฉบับปสาทิกา อรรถถาพระวินัยมหาวร คอน อ - หน้าที่ 53 เพื่อค้นหาทานอันไม่มีความโศกใด ท่านทั้งหลายนันแล อย่อมครึ่งรู้ ทางอันไม่มีความโศกนัน อธิบายว่า ทางนัน อันท่านทั้งหลาย บรรลุแล้ว กึ่

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการค้นหาทางที่นำไปสู่การบรรลุธรรมที่ไม่มีความโศก โดยเฉพาะการบรรลุพระนิพพาน ซึ่งมีการอธิบายถึงข้อธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และปฏิบัติของพระเถระทั้งสองพระองค์อย่าง พระมหาโมคล

ข้อความที่ได้จากการ OCR มีดังนี้: ประโยค ๑ มังคลัตถทีปิเนปะ เล่ม ๓ หน้าที่ ๒๕๙ ถ้าว่าด้วยความไม่ประมาท* [๒๔๐] ธรรมอย่างหนึ่งเป็นข้าศึกแห่งความประมาท ชื่อว่า ความไม่ประมาท นรรดความประมาทและความไม

ข้อความในหนังสือกล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงความประมาทที่เกิดขึ้นในใจและวิธีการป้องกัน ไม่ให้จิตใจหลงไปในความประมาท นอกจากนี้ยังอธิบายถึงสาเหตุและอาการของความประมาท เช่น

ประโยค๕ - มงคลิตกนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๙๓ ธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น [๕๕๕] ด้วยคาถานี่ พระผู้มีพระภาค ตรัสองค์๔ ประการ คือ ตนะ พรหมวรรณ์ ความเห็นอริยสัจ การทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยประกา

ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้

บรรณานุกรม กัลยาณะนะ พระยา กัลยาณะนะพยากรณ์ กรุงเทพพนมาคีร์วิธีระวัดนารามโรงพิมพ์ ๒๕๔๒ กลุ่มศึกษานิรุตต์คติศาสตร์ คัมภีร์ปรุปลิสธเปลี่ยนและอธิบาย เล่ม ๑ กรุงเทพพนมาคีร์ : โรงพิมพ์อักษราษฎร์ พิมพ์ ๒๕๓๑

บรรณานุกรมนี้รวมรายชื่อหนังสือและคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยมีการบอกปีพิมพ์และผู้แต่ง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความมั่งคั่งของทรัพยากรทางการศึกษาเกี่ยวกับพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีข้อมูลของโรงพิมพ์ที่

ประโยค๑ - มงคลคติที่นี่นึด [๒๕๔๙] พึ่งทราบนิยามในคาถาที่ ๕:- การบำรุงมงคลคาถา คืว่า มาตามปฏิรูปฐาน คำว่า ปฏิ- การสุด เป็นจุดุวิธีติลงในสัมปทาน.อาจารย์บางกล่าวว่ "เป็นอณูวิวัติฏิตลงในกรรม" ก็มี.

บทความนี้นำเสนอความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับมงคลคติในคาถาที่ 5 โดยเฉพาะการบำรุงมงคลคาถาซึ่งมีความสำคัญในการเสริมสร้างชีวิต บทเรียนนี้ได้รับการอ้างอิงจากอาจารย์และพระมหา นิสุสโก โดยมีการอธิบายถึงความหมายก

ประโยค๔ - มังคลิตที่บักเฮิญเปล่ เล่ม ๒ - หน้าที่ 196 ถกว่าด้วยการบำรุงมารดา [๒๕๒] สตรีผู้ยุงบุตรให้เกิด ชื่อว่า มารดา บรรดามารดาบิดาเหล่านั้น มารดาเท่านั้นเป็นผู้ทำกิจที่ทำได้เอง ; เพราะฉะนั้น พระผู

บทความนี้พูดถึงบทบาทของมารดาในพุทธศาสนา โดยสอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการทำหน้าที่ของมารดาในกระบวนการเกิดและการดูแลบุตร นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคาถาที่กล่าวถึงคุณค่าของการเป็นมารดา ย

พระมหา นิสารโต ป. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

ประโยค - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 107 ก็สักให้รงใจ ยามเจ็บไข้ได้ป่วย ก็ต้องพยายามไปฝากฝึกไขข้อคั ยอยู่ ในสกุลที่รู้จักกันให้จนได้ แล้วได้รับงานดีดีนานในกลสว- หาความสารภาพนี้ว่่า :- [ แกล้วชาดก ] ใน

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการบวชของพระเจ้าพรมทัตในกรุงเทพสี พระโพธิสัตว์ทรงมีชื่อว่ากองค์ และปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อพระองค์ป่วยและมีอาการเจ็บป่วย โดยมีการส่งหมอมาดูแลแต่โรคไม่หาย การเข้าวัดบวชและการพบเห็นสิ

ประโคง - พระเมตตาปฏิสังขรณ์แปลภาค ๕ – หน้าที่ 74 ๔. เรื่องพระโกณฑันทเถระ [๑๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวส วัน ทรงปรารถนาพระเวสชื่อโกณฑันทเถระ ศราสพระธรรมเทวนารีว่า "มาฆว โภทส

เรื่องราวของพระโกณฑันทเถระแสดงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวส พร้อมกับการบิณฑบาตของพระเวสที่มีรูปสุดรีติดตามไปด้วย รูปแบบการถวายภิกษาและบูรพกรรมของพระเวสถูกกล่าวถึงซึ่งเกี่ยว

ประโคม - พระปิยบุตรภูมิภาคแปล ภาค ๕ หน้า ๙๓ ๑. เรื่องพระมหโมคคัลลานเถร [๙๓๓] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภพระมหาโมคคัลลานเถรว่า "โอ ทุณฑกเถร อนุตฺตเถ" เป็นต้น.

พระมหโมคคัลลานเถรเป็นพระเถระที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ความคิดของพวกเดียรถีร์เกี่ยวกับความอัศจรรย์ของพระมหโมคคัลลานเถรนั้นเกี่ยวข้องกับการได้รับสักการะมากมาย โดยพวกเขาเชื่อว่าการอธิบายก

พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในนิครราม ทรงปรารถนาให้ หญิงโรหิณี ศรีสะธรรมเทวดานั่งว่า “ โกษ เฮา ” เป็นต้น. [สร้างโรงฉันหายจากโรคผิวหนังได้] ได้ยินว่า สมัยหนึ่ง พระอนุฎฐะผุผิ อ ได้ไปเมืองกิบลิศสมัค พร้อมด้ว

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่มีความปรารถนาให้หญิงโรหิณีซึ่งมีปัญหาโรคผิวหนังได้เข้ามาเผชิญหน้ากับพระเถระ การสนทนาเกี่ยวกับเหตุผลที่ทำให้พระนางไม่เสด็จมา จึงเป็นความหมายที่อยากให้ทุกคนเข้าใจและเห็นความสำ

ประโยค - พระอัฐิพระบูชาเกล้าฯ แปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 258 ๓. เรื่องอุตตรอภิลก* [๑๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระบรมวัง ทรงทำกิจbizในเรือนของนางอุตตราแล้ว ทรงปรารภอภิลกชื่ออุตตรา ตร

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระบรมวัง ได้ทรงปรารภอภิลกชื่ออุตตรา และการดำเนินชีวิตของนายปุณณะ ผู้ที่ขัดสนและทำงานเป็นคนจ้างในกรุงราชคฤห์ โดยประกอบด้วยการโฆษณาเกี่ยวกับการแสดงบัณฑิตซึ่งทำข